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孤独是一个人类的普遍经验。是什么引发了孤独感？孤独的人是在渴望谁或者渴望什么？哪些人更容易遭受痛苦的孤独？孤独的人的内心体验是怎样的？如何处理孤独？

本书的作者们向读者展现了心理治疗、精神分析以及艺术作品如何通过加强自我与他人之间的联结来缓解个体的孤独感和疏离感。希望这些文章有助于阐明孤独感的诸多层面，从而，我们可以更好地协助自己及他人找到属于个人的处理孤独感的方式。

导言

部分 孤独、创造性与艺术家

章 “一个声音直达黑暗中的某人：想象”——萨缪尔·贝克特对陪伴的追寻

第二章 艺术家的独处和创造过程

第三章 吾栖之肤

第四章 孤独的形成与转化

第二部分 孤独感的临床面向

第五章 孤独的影子：心理学和社会学视角

第六章 “客体澄清”在治疗孤独的异性恋男性中的运用

第七章 探索精神分析历程中孤独感在两个男性案例中的浮现

第八章 孤独感的复杂性质

第九章 “见证”在精冲分析治疗中的重要作用

第三部分 精神分析训练过程中的孤独与独处

第十章 分析师候选人的孤独：独处与被劝诱的认同

第十一章 精神分析训练过程中的孤独与独处——督导分析师的视角

第十二章 培训分析师的孤独

第十三章 家是世界上 的地方

第四部分 生命事件中的孤独与独处

第十四章 孤独与生命周期

第十五章 玛丽莲·梦露——世界上 孤独的人

第十六章 爱侣的死亡、悲伤的内心：精神分析的发展视角

第十七章 士兵的孤独

第五部分 总结

第十八章 死亡是孤独之神

阿琳•克莱默•理查兹（Arlene Kramer Richards）

教育学博士，美国精神分析训练与研究中心研究员、培训与督导分析师，纽约弗洛伊德学会与国际精神分析协会培训分析师，华中科技大学同济医学院教员。同时，理查兹博士还是美国心理学会第39分会前任主席，美国精神分析协会研讨会“进一步理解孤独与孤单”联合主席，与人合著《梦的肖像画》，还参与了《幻想、神话与现实》《精神分析的光谱》，以及《倒错移情》等书的编撰工作。

露西尔•斯派拉（Lucille Spira）

哲学博士，认证临床社会工作者，纽约精神分析心理治疗与精神分析学院成员，该学院文学组主持人员。

亚瑟•林奇（Arthur A. Lynch）

哲学博士，美国精神分析协会理事会主席、资深教员、培训与督导分析师、哥伦比亚大学社会工作学院兼职教授。他在纽约市私人执业，是认证精神分析师，与人合著了大量文章，涉及比较精神分析和历史精神分析。

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像许多作者早期和中期的作品一样，《陪伴》讲的是创造出一个声音，专门用来减少孤独。这并不是说这部小说是关于主人公的孤独。它是孤立这种主观体验的投射，是独处的现象学，被用来减少孤独，是在想象中赋予独处以形式，从而清空独处的情感意义。对于贝克特作品的读者或者观众来说，问题就在于：作者的这种执迷从何而来？他的美学（在剧院和书页中对于独处的刻画）仅仅是在反映艺术创作中特有的独处吗？是在说明独处是艺术创作的必要条件吗？还是阐述了 多呢？将艺术创作聚焦于 的孤独、在想象中不断地想要摆脱它，这只是现代艺术（早期或近期、新现代或后现代）的一种自发反应，还是同时具有某种疗愈作用呢？ 我认为，如果从艺术家的人生来理解他的艺术作品，往往会有简化之弊。我也相信艺术作品在根本上具有自传的特征，如詹姆斯·安德森（James Anderson）所说，并非“以琐碎的外在方式，并非只是事件和行为的叙述”，而是（如安德森写的一本小说中所言）“以 深刻的意义，即艺术是‘对个体而言何者 为重要’之表达的考量和思索”。除了从艺术家生活中提取的事件，自传的成分存在于“内心世界中持续的挣扎”的内隐或外显表达。安德森准确地观察到，“作家试图去捕捉、调和、解决那些撕裂其灵魂的事物”。生活事件有可能出现在艺术作品中，以增加其效果，但是这些事件是在为和解所必需的 深的诉说提供支持，不能因此而被误解。所以，我认为艺术家通过某种方式使用其作品，其所要达到的目的本身可以从心理动力学的角度加以探讨。 比如，我曾在别处写过，艺术创作对视觉或文学艺术家而言具有增强控制感的作用。对贝克特而言，情况 加 ，其人格时常处于起伏变迁之中：实际上，写作不仅帮助贝克特增进自我控制感，而且具体化了其自我感本身。从某种意义上来说，经由持续地消解叙事架构，贝克特通过写作而让自己存在。正是在这个背景下，我将他执着于“虚构”所带来的孤立置于我们讨论的焦点。对遍布其故事叙述中的独处而言，寻找陪伴意味着要把自我视作他人，也就是说把自我当作陪伴，从而再将这种陪伴内化为自我的一部分。由此来看，贝克特作品中普遍存在的独处并非只是一种负担、并非只是悲惨和渴望（两种孤独者的宿命）的开始，而是从迷惘的自我的空虚之中解放出来。由此来看，独处（孤立）和孤独不应该被视作同一物；前者是受欢迎的暂时缓解，而后者只会带来 多的痛苦。为了说明这一点，接下来我将讨论贝克特传记的某些方面，来帮助我们理解对他来说独处和孤独是在何 野的。换言之，我将指出他的作品所展现出的他的重要人生特征，这样做的目的不在于将其艺术简化

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写作对于贝克特来说至少具有稳定情绪的作用。写作帮助他去探索自我的边界，更好地整合心理和躯体功能。写作在一定程度上也可以调节他的抑郁情绪，而遣词造句本身就具有镇静功能：只要有语言，只要有一个声音在继续讲话，就有陪伴。只要这个声音还有听者，就有陪伴。

每本书都是一幅独处的影像，都是作者独守空房，长时间在独处中化出的产物。文学同时是作者独处的产物，是读者到达自己的独处和作者的独处的途径。在阅读的时候，这个被隔绝的个体全神贯注于一种超越了他自身关的东西，并且与另一个心灵交谈……在孤独的同时又不孤独，这是可能的读文学作品创造了一种陪伴，这种陪伴维系着阅读和写作的静谧。

相比于对他人的渴望，对曾经的自己的渴望是一种更加极端的孤独。整形外科手术提供了新的可能性，让我们去拒绝自己身上新近发生的改变，不过其代价是进一步与自我疏远，进一步对曾经的自我感到孤独和渴望，然而这个我永远都不可能失而复得。

有些人喜欢品尝独处的味道。他们并不感到孤独，因为他们正与他们的想法、自由联想或者自然母亲、音乐、雕刻、文学、艺术等沟通交流。不那么幸运的人则一刻也无法忍受孤单。他们必须通过不停的运动、刺激、药物等，把自己从难以承受的寂寞上面抽离开。即使有他人在场，他们可能仍然感到可怕的孤单。无论到什么地方，他们都背负着内在的孤独。对于他们来说，上帝（或者好的内部客体）已经死亡，或者无暇顾及他们。对他们来说，尚没有无所不在的神灵、慈善的客体或者利来替补，不管是神圣的还是世俗的。

埃里克森认为，第一个阶段关注的是基本信任的建立，即基本信任-不信任（弗洛伊德所说的口腔期）。之后是自主-羞耻和怀疑（肛门期），然后是主动-内疚（性蕾期）、勤奋-自卑（潜伏期）、角色同一性-角色混乱（青春期）、亲密-孤独（成年早期）、繁殖-停滞（中年期），最后是完善-绝望（老年期）。

如果从艺术家的人生来理解他的艺术作品，往往会有简化之弊。

生活事件有可能出现在艺术作品中，以增加其效果，但是这些事件是在为和解（ reconciliation）所必需的更深的诉说提供支持，不能因此而被误解。

艺术创作对视觉或文学艺术家而言具有增强控制感的作用。对贝克特而言，情况更加极端，其人格时常处于起伏变迁之中实际上，写作不仅帮助贝克特增进自我控制感，而且具体化了其自我感本身。从某种意义上来说，经由持续地消解叙事架构，贝克特通过写作而让自己存在。

寻找陪伴意味着要把自我视作他人，也就是说把自我当作陪伴，从而再将这种陪伴内化为自我的部分。由此来看，贝克特作品中普遍存在的独处并非只是一种负担、并非只是悲惨和渴望（两种独者的宿命）的开始，而是从迷惘的自我的空虚之中解放出来。由此来看，独处（孤立）和孤独不应该被视作同一物；前者是受欢迎的暂时缓解，而后者只会带来更多的痛苦。…

在他的美学描写中，独处既是孤独，也是从孤独之中获得的安慰。

书籍介绍

孤独是一个人类的普遍经验。是什么引发了孤独感？孤独的人是在渴望谁或者渴望什么？哪些人更容易遭受痛苦的孤独？孤独的人的内心体验是怎样的？如何处理孤独？

本书的作者们向读者展现了心理治疗、精神分析以及艺术作品如何通过加强自我与他人之间的联结来缓解个体的孤独感和疏离感。希望这些文章有助于阐明孤独感的诸多层面，从而，我们可以更好地协助自己及他人找到属于个人的处理孤独感的方式。