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内容简介:
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的"四句教"。此版在叶圣陶注释的绝版版本的基础上,重新整理,查缺补漏,再做修订。确定新高度,再现大师眼中的大师!
书籍目录:
目录:
上卷
徐爱录 / 2
徐爱跋 / 25
陆澄录 / 26
薛侃录 / 69
中卷
钱德洪序 / 102
答顾东桥书 / 104
答周道通书 / 133
答陆原静书 / 141
钱德洪跋 / 158
答欧阳崇一 / 159
答罗整庵少宰书 / 166
答聂文蔚 / 174
训蒙大意示教读刘伯颂等 / 190
下卷 教约 / 192
陈九川录 / 196
黄直录 / 210
黄修易录 / 218
黄省曾录 / 225
钱德洪录 / 231
钱德洪序 / 264
黄以方录 / 265
钱德洪跋 / 282
作者介绍:
作者王阳明,中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人!明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者。
点校叶圣陶,原名绍钧,字圣陶,苏州人。他认为“王学在我国思想史上是一大支”,人人都应该知晓。在研究阳明心学上卓有成绩。
出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
未有知而不行者。知而不行,只是未知。
.......
有如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?
今人却就将知性分作两件去做,以为必先知了,然后能行。故遂终身不行,亦遂终身不知。
日间功夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。
立志用功,如树使然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝。枝而后叶,叶而后花、实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想,悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?
问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?”
先曰:“是徒如静养,而不用克己功夫也。如此,临事便倾倒,人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦静’。
只要去人欲,存天理,方是功夫。静时念念去人欲、存天理,动时念念去人欲、存天理,不管宁静不宁静。若靠那宁静,不惟渐有喜静厌动之弊,中间许多病痛,只有潜伏在,终不能绝去,遇事依旧滋长。以循理为主,何尝不宁静?以宁静为主,未必能循理。
‘惟一’是‘惟精’主义,‘惟精’是’惟一’功夫,非‘惟一’之外复有‘惟一’也。
然非加春簸筛拣‘惟精’之工,则不能纯然洁白也。
博学、审问、慎思、明辨、笃行者,皆所以为‘惟精’而求‘惟一’也
学者一念为善之志。如树之种,但勿助勿忘,只管培植将去,自然日夜滋长,生气日完,枝叶日茂。树初生时,便抽繁枝,亦须刊落,然后根干能大。初学时亦然。故立志贵专一。
心外无理,心外无事。
其它内容:
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珍贵版本!此版在叶圣陶注释的绝版版本的基础上,重新整理,查缺补漏,再做修订。确定新高度,再现大师眼中的大师!
◆修订原书一百余处错误,编者新添注释方便阅读、理解。
◆现有《传习录》版本中为数不多的大师点校版本。
◆中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽圣人的重要著作。
◆张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等人的力量源泉。
◆叶圣陶权威点校,参考价值大。
◆心学之悟在于阳明一派,而心学精华则在《传习录》。
◆全译全注、简体横排,用通俗易懂的方式展现原汁原味的阳明心学。
书籍介绍
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的"四句教"。
此版在叶圣陶注释的绝版版本的基础上,重新整理,查缺补漏,再做修订。确定新高度,再现大师眼中的大师!
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- 网友 后***之: ( 2025-01-02 17:15:03 )
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:7分
主题深度:3分
文字风格:7分
语言运用:7分
文笔流畅:5分
思想传递:6分
知识深度:7分
知识广度:7分
实用性:3分
章节划分:5分
结构布局:6分
新颖与独特:5分
情感共鸣:4分
引人入胜:7分
现实相关:8分
沉浸感:4分
事实准确性:6分
文化贡献:5分