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《山海经》主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。古代中国神话的基本来源就是《山海经》，其中最著名的包括：夸父追日、女娲补天、后羿射九日、黄帝大战蚩尤的故事。《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。本书精 美震撼的插画，通俗易懂的注解，均是对传统文化的最好解说，适合家庭收藏。

编辑推荐：

这是透视上古神兽神仙的精美绘本

这是奇幻插画与古籍注解的完美结合

这是无数山海经绘本收藏者期待已久的佳作

用个性化和富有创意的精美插图来重新演绎《山海经》，更符合现代人的审美观，适于收藏。

本书不仅适合于对传统文化感兴趣的人，更是从事想象和创意相关工作的艺术家、动漫设计师、网页设计者、服装设计师、广告从业者、游戏开发者、科幻玄幻及魔幻爱好者、诗歌及其他文学创作者等人士的灵感宝库。

名人推荐：

夸父逐日，精卫填海，女娲补天，刑天舞干戚，黄帝战蚩尤...这些耳熟能详的古老神话都源于此书，这些深入人心的灵动形象都源于此书——《山海经》。

这本上古奇书千年来一直是文学、绘画、艺术创造的灵感来源。《山海经》分为《山经》5卷、 《海经》13卷， 共约31000字，记载了山川河流，奇珍异兽，民俗物产，包罗万象。流传千年至今仍受到许多人的喜爱，不仅是因为其所记载的丰富内容有极高的历史研究价值，更是因为其所展现的那个神秘瑰丽的世界是如此的引人入胜，让人浮想联翩：鱼身鸟翼的文鳐鱼是什么样子？蓬啸戴胜的西王母会是什么样子？九尾狐，开明兽，扶桑树，蓬莱岛等等。翻开这个《山海经》绘本，这些来自远古的形象在插画师陈丝雨的笔下呈现出别样的美，那个神奇古老的世界活灵活现的呈现在读者眼前。精美的插图配上孙见坤为《山海经》做的注释，表意新颖、见解独到。读来，令人爱不释手，醉入其中。

陈丝雨，曾就读于清华大学美术学院视觉传达系，之后保送研究生成为我的得意学生，毕业后，选择去美国再度深造。她的性格内敛细腻，文秀不张扬，富有爱心。对自己热爱的绘本艺术领域刻苦钻研，执著虔诚，多少年如一日，依旧很投入。近十年的学习深造，她没有受太多商业营销的诱惑和影响，一如既往坚持自己的“个性”绘本之路，没有太多浮夸，笔法朴实细腻，充满灵性。其绘画风格即传承了老工艺美院的装饰语言，又兼具国际视野和当代时尚，相信一定会得到读者们的喜爱，特别是8090后读者的青睐。

最新出版的这部《山海经》绘本作品，令我惊喜欣慰，她的绘画语言更加成熟，造型也更具自己独特的风格，线条流畅一气呵成，具备很高的艺术欣赏价值，是一部值得收藏的好书。

——清华大学美术学院视觉传达系副教授，韩国又松大学艺术学院客座教授，中国美术家协会会员王红卫

上篇

南山经·001

西山经·033

北山经·081

东山经·127

中山经·145

下篇

海外南经·183

海外西经·209

海外北经·225

海外东经·241

海内南经·271

海内西经·285

海内北经·293

海内东经·307

大荒东经·311

大荒南经·325

大荒西经·333

大荒北经·343

海内经·349

前言：

地之所载

六合之间

四海之内

照之以日月

经之以星辰

纪之以四时

要之以太岁

神灵所生

其物异形

或夭或寿

唯圣人能通其道

新锐画家陈丝雨，毕业于清华大学美术学院，取得本科及硕士学位。后赴美国留学，在纽约视觉艺术学院学习商业插画，获得第二个硕士学位。毕业后定居德国，目前为自由插画家、绘本作家，作品曾入选美国插画年鉴。了解她的更多作品，请点击个人网站siyuchenart.com

国学鬼才孙见坤，字载之，号汶堂。山东济南人，1991年生于西安。上海社会科学院历史研究所研究生，著有《山海经新释之山经略解》等。该书对《山海经》中的《五藏山经》部分进行了全面笺注，对书中的地理方位、山川河流、动植物种、矿产资源乃至地鬼山神都作了详尽而合理的考释，是一部严谨而扎实的学术著作，特别是对《五藏山经》中形形色色“山神”的研究，令人耳目一新。该书的出版对《山海经》，特别是《五藏山经》研究的进一步深入颇有价值。

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对于中国人而言，在面对现实的生存问题时，往往是相信人定胜天；而面对精神世界的时候，则又总是天人合一的。宏大的工程与精妙的创造总被说成是圣人、巧匠们的杰作，而伟大的艺术或深邃的思想则往往伴随着种种神秘体验与传说。

犬封国

犬封国也叫大戎国，又叫狗国，在建木以东，昆仓正西。那里的人都长着狗的模样。关于这个国家的来历有不同的说法，一种说犬帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生了两头白犬，两头白自行交配，繁衍出了大封国。还有一种说法是，

盘瓠杀了戎王，娶了高辛给他的美女，在会稽以东封了三百里地，生下来的孩子，男孩都是狗的样子，女孩却都是美女，这个封地就是犬封国。在古图中，犬封国有一个女子，正跪在地上着一杯酒食向她的丈夫进献。这一风俗直到明清时期在云南的少数民族中还能看到，妻子服侍丈夫如同服侍君王一般。犬封国还出产一种有斑纹的马，白色的身子，红色的鬃毛，眼晴像黄金一样闪闪发光，名叫吉量，只要人骑上它，就能活到一千岁。传说周文王时，犬戎曾献上此马。

“生下来的孩子，男孩都是狗的样子，女孩却都是美女。”太好笑了

犬封国

犬封国也叫大戎国，又叫狗国，在建木以东，昆仓正西。那里的人都长着狗的模样。关于这个国家的来历有不同的说法，一种说犬帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生了两头白犬，两头白自行交配，繁衍出了大封国。还有一种说法是，

盘瓠杀了戎王，娶了高辛给他的美女，在会稽以东封了三百里地，生下来的孩子，男孩都是狗的样子，女孩却都是美女，这个封地就是犬封国。在古图中，犬封国有一个女子，正跪在地上着一杯酒食向她的丈夫进献。这一风俗直到明清时期在云南的少数民族中还能看到，妻子服侍丈夫如同服侍君王一般。犬封国还出产一种有斑纹的马，白色的身子，红色的鬃毛，眼晴像黄金一样闪闪发光，名叫吉量，只要人骑上它，就能活到一千岁。传说周文王时，犬戎曾献上此马。

“生下来的孩子，男孩都是狗的样子，女孩却都是美女。”太好笑了

鲧治水

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

洪荒时代,到处是漫天大水。鲧没有等待天帝下令,便偷偷拿天帝的息壤一种可以生长不止、堆土成堤的神土,用来堵塞洪水。天帝发现后大怒,派祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死了年,尸体都不腐烂,禹从鲧的遗体肚腹中生了出来。天帝命令禹再去施行土工,禹制住了洪水,最终划定了九州区域。

刑天

刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。

乃以乳为目，以脐为ロ，操成以舞。

刑天的故事在中国广为流传，最早出自《山海经海外西经》，说刑天与天帝争夺神位，结果战败被天帝砍断了脑袋，天帝把刑天的头埋在了常羊山上。没了头的刑天并没有死去，他以乳头作眼晴，以肚脐作嘴巴，一手持盾牌一手操大斧继续战斗。最终战斗的结果书中虽然没有记载，但我们不难推想。也有人说刑天是炎帝的臣子，而与他争夺神位的天帝就是黄帝。

现在这些都已无关紧要，“刑天舞干戚，猛志固常在”，陶渊明的诗句塑造了刑天精神。那种“知其不可为而为之”的执着，那种“寸丹为重七尺为轻”的决然，那种“道之所在，虽千万人吾往矣”的君子本色，那种“不忘在沟壑，不忘丧其元”的英雄气概，那种“威武不能屈”的丈夫气节……绵延不绝，根深蒂固地护佑着我们这个民族。虽然未必能在每一次的乾撼坤岌之际都取得胜利，但却使得这个民族的精神历劫不磨，“月黑灯弥皎，风狂草自香”。

夸父

夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其。化为邓林。

夸父逐日的故事在中国可以说是家喻户晓。夸父逐阳,一直追到了太阳落山的地方一禺谷。这时夸父干渴难耐想要喝水,于是一口气把黄河和渭河中的水喝了个精光,但喝完了之后还是不解渴,又想去喝北方大泽中的水,可还没走到,就渴死在半路上了。临死之际他将自己的拐杖扔了出去,拐杖落地变成了一片方圆三百里的桃林。这一故事在后世不断成为人们歌咏和评说的对象,最著名的莫过于陶渊明《读山海经》系列诗歌中的那首:“夸父诞宏志,乃与日竞走。俱至虞渊下,似若无胜负。神力既殊妙,倾河焉足有?余迹寄邓林,功竟在身后”。《山海经》中,夸父的故事出现了不止一次,而与之有着同样精神的人更是俯拾皆是,像刑天,像精卫,等等。他们生前虽皆未能实现其抱负,但其遗留下来的未竟之业,和他们在这一过程中所体现出的种种精神与气节,却往往能灌溉后人,非止一世。因此,后世“忠臣义士,及身之时,事或有所不能济,而其志其功足留万古者,夸父之类,非俗人目论所能知也”

书籍介绍

《山海经》主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。古代中国神话的基本来源就是《山海经》，其中最著名的包括：夸父追日、女娲补天、后羿射九日、黄帝大战蚩尤的故事。《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。本书精 美震撼的插画，通俗易懂的注解，均是对传统文化的最好解说，适合家庭收藏。

编辑推荐：

这是透视上古神兽神仙的精美绘本

这是奇幻插画与古籍注解的完美结合

这是无数山海经绘本收藏者期待已久的佳作

用个性化和富有创意的精美插图来重新演绎《山海经》，更符合现代人的审美观，适于收藏。

本书不仅适合于对传统文化感兴趣的人，更是从事想象和创意相关工作的艺术家、动漫设计师、网页设计者、服装设计师、广告从业者、游戏开发者、科幻玄幻及魔幻爱好者、诗歌及其他文学创作者等人士的灵感宝库。

名人推荐：

夸父逐日，精卫填海，女娲补天，刑天舞干戚，黄帝战蚩尤...这些耳熟能详的古老神话都源于此书，这些深入人心的灵动形象都源于此书——《山海经》。

这本上古奇书千年来一直是文学、绘画、艺术创造的灵感来源。《山海经》分为《山经》5卷、 《海经》13卷， 共约31000字，记载了山川河流，奇珍异兽，民俗物产，包罗万象。流传千年至今仍受到许多人的喜爱，不仅是因为其所记载的丰富内容有极高的历史研究价值，更是因为其所展现的那个神秘瑰丽的世界是如此的引人入胜，让人浮想联翩：鱼身鸟翼的文鳐鱼是什么样子？蓬啸戴胜的西王母会是什么样子？九尾狐，开明兽，扶桑树，蓬莱岛等等。翻开这个《山海经》绘本，这些来自远古的形象在插画师陈丝雨的笔下呈现出别样的美，那个神奇古老的世界活灵活现的呈现在读者眼前。精美的插图配上孙见坤为《山海经》做的注释，表意新颖、见解独到。读来，令人爱不释手，醉入其中。

陈丝雨，曾就读于清华大学美术学院视觉传达系，之后保送研究生成为我的得意学生，毕业后，选择去美国再度深造。她的性格内敛细腻，文秀不张扬，富有爱心。对自己热爱的绘本艺术领域刻苦钻研，执著虔诚，多少年如一日，依旧很投入。近十年的学习深造，她没有受太多商业营销的诱惑和影响，一如既往坚持自己的“个性”绘本之路，没有太多浮夸，笔法朴实细腻，充满灵性。其绘画风格即传承了老工艺美院的装饰语言，又兼具国际视野和当代时尚，相信一定会得到读者们的喜爱，特别是8090后读者的青睐。

最新出版的这部《山海经》绘本作品，令我惊喜欣慰，她的绘画语言更加成熟，造型也更具自己独特的风格，线条流畅一气呵成，具备很高的艺术欣赏价值，是一部值得收藏的好书。

——清华大学美术学院视觉传达系副教授，韩国又松大学艺术学院客座教授，中国美术家协会会员王红卫