团体咨询与治疗(一种崭新的人际-心理动力模式) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

人际动力或人际历程的治疗方法，已经成为团体咨询与心理治疗理论的新趋势。本书作者以全新建构的理论及丰富的实务经验，完整地诠释了团体咨询和治疗的理论与实务。

吴秀碧著的《团体咨询与治疗(一种崭新的人际-心理动力模式)》 篇阐释人际与心理动力团体治疗的基本理论；第二篇为建构团体历程与领导的理论与方法；第三篇论述团体中的重要议题和治疗机制；第四篇讨论成员与 相关的议题。

本书的立论虽为西学，但由于融入了华人文化辩证的思维，可以让读者感到贴近自己的经验。能给团体工作研究者提供相关研究议题的参考。

本书理论阐释精辟，实务分析清晰，案例具体，是实务工作者值得珍藏的书籍。论述深入浅出，对于想了解单一团体理论的入门者，也是很有趣的读本。

章 人际—心理动力团体咨询与治疗的基本假设

节 治疗团体为复合的现象

第二节 社会性需求为人类行为的主要动力

第三节 人格是人际动力的产物

第四节 个人的问题多数来自人际关系

第五节 团体整体如家庭星座

第六节 团体治疗方法可以内外兼具

第二章 小团体与团体治疗

节 小团体的定义

第二节 小团体的性质

第三节 角色

第四节 沟通

第五节 团体文化与规范

第六节 权力

第七节 团体气氛

第三章 通用系统论与团体治疗

节 整体观

第二节 相互依赖与互补

第三节 结构

第四节 团体的互动

第五节 团体发展的循环和阶段

第六节 结语

第四章 团体凝聚力的定义和概念

节 再定义凝聚力的需要

第二节 凝聚力定义的演进

第三节 团体凝聚力是友谊

第四节 凝聚力的本质是一种人际关系

第五节 结语

第五章 团体中的治疗关系

节 团体中的人际网络

第二节 与成员的治疗关系

第三节 进入成员关系的系统

第四节 团体中成员关系的发展

第五节 结语

第六章 团体历程发展与阶段的原理

节 团体历程发展的理论基础

第二节 咨询与治疗团体的阶段

第三节 结语

第七章 非结构式团体的历程领导通论

节 非结构团体的性质

第二节 非结构团体历程的议题

第三节 螺旋模式的历程领导

第八章 团体前期的领导

节 团体前期主要的领导任务

第二节 团体初期的领导策略

第三节 社交阶段的领导与 次聚会

第四节 联结阶段的领导

第五节 共享关系阶段的领导

第六节 结语

第九章 团体后期的领导

节 团体后期历程的领导

第二节 互助工作阶段的领导

第三节 收获与结束

第十章 领导相关行为与介入技术（一）

节 的自我揭露

第二节 五种有用的领导作为

第三节 产生有意义的归因

第四节 团体的 次聚会

第五节 时机

第六节 使用“我陈述”

第十一章 领导相关行为与介入技术（二）

节 重构

第二节 提问与探问

第三节 以家庭为本的团体技术

第四节 角色扮演

第五节 角色转换技术

第六节 使用活动

第七节 阅读治疗方法

第八节 促进成员互动

第十二章 此时此地

节 此时此地在团体治疗中的意义

第二节 此时此地的运用

第三节 历程阐释

第四节 反馈与历程阐释

第五节 结语

第十三章 团体中的投射性认同

节 投射性认同的概念

第二节 投射性认同的功能与过程

第三节 投射性认同作为要求关系的不适应手段

第四节 投射性认同与团体历程

第五节 团体中投射性认同的处理

第六节 成为投射性认同的对象

第十四章 代罪羔羊

节 代罪羔羊的意义

第二节 代罪羔羊与失功能家庭

第三节 代罪羔羊的产生

第四节 代罪羔羊的功能

第五节 团体中代罪羔羊产生的时机

第六节 的议题

第七节 预防与处理团体中的代罪羔羊

第十五章 团体中的冲突

节 团体中冲突的意义与冲击

第二节 团体冲突的原因

第三节 冲突的处理

第四节 结语

第十六章 矫正性情感体验

节 矫正性情感体验的意义与性质

第二节 矫正性情感体验治疗的三个历程

第三节 矫正性情感体验的治疗方法

第四节 团体历程的矫正性情感体验治疗

第十七章 团体的支持环境

节 支持

第二节 倾听

第三节 共情

第四节 反馈

第十八章 团体成员

节 成员的性质

第二节 团体的大小

第三节 成员选择与准备

第四节 团体成员的组成

第五节 成员的角色

第六节 成员的行为

第七节 结语

第十九章 团体 与领导

节 有效 的特质

第二节 的功能与任务

第三节 领导团体的主要能力

第四节 的训练与督导

第二十章 联合领导

节 联合领导的意义与模式

第二节 联合领导的益处与不足

第三节 联合 的组合对团体的影响

第四节 联合 的关系

第五节 联合 的沟通与合作原则

第六节 结语

参考文献

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由于移情的原因，治疗团体可能赋予领导者超人的能力。治疗师所说的话会被加重分量，灌入了比实际上更多的智慧。但是，其他有同等贡献的成员却被忽略或扭曲了。团体的进步全都归功于治疗师。领导者的错误、失态和缺席被认为是刻意的技巧，是领导者对团体的善意，用来激励或唤醒团体。各种团体，包括专业治疗师所组成的团体，都高估了领导者的存在价值及领导者的知识。他们相信领导者的每次干预者经过深思熟虑，领导者能够预测并掌握团体中所有的事件。即使领导者表露自己的困惑和无知，也还是被认为是他刻意想对团体造成某些特殊影响而运用的技巧。

团体治疗中的另一种冲突是由投射性认同(projective identification)引起的。投射性认同是镜像作用中的一种潜意识过程，包括将自己所拥有（但被否认）的某些属性投射到他人身上，接着却感觉他们有一种神秘的吸引-排斥力。在陀思妥耶夫斯基所写的梦魔般的故事《两重人格》(The Double)中，有一个十足的投射性认同的例子。故事中的主角碰到了一个人，这个人在躯体上是主角的替身，在人格上则表现为主角所模糊感到的、憎恶的那一部分自己。这个故事生动鲜明地描写了主角与替身发展起来的神秘吸引、恐惧和仇恨。

投射性认同既涉及个体内在心理，也涉及人际关系，是一种源自内心想象和人际关系之间的混合物。它既是一种防御机制（这种防御在本质上是部分客观的，因为它是极端、扭曲、片面的现实的再现），也是一种人际关系的表现形式。个体不仅将自我的否定部分投射到别人身上，而且还认定这些部分属于别人。由于投射性认同的直接或间接作用，有时对方的行为确实会因此有所改变。投射性认同好像两而扭曲的镜子面对面放置着，使影响来回反射越来越扭曲。

沙利文认为，人格的形成可看做是个体与生活中重要人物相互作用的产物，与他人建立亲密联系的需求同其他生物性需求一样是一种基本需求。不管是无助的婴儿期还是成人期，这种需求同生存需求一样重要。成长过程中，儿童为了获得安全感，将倾向于逐渐形成并强调能得到赞许的那部分自我或自我的特点，并遏制或否认会受到批评的那部分自我或自我的特点。最终，个体将参照生活中重要人物的评价，逐渐发展出一套自我概念。

存在治疗的重要观念是人类可能以两种方式来处理生存的归宿问题。一种是压抑或忽视自己的生存情境，而以海德格（Heidegger）所谓的“茫然地存在”（forgetfulness of being）。这种庸碌度日的方式使人生活在万事扰攘中，饱食终日，言不由衷，麻木不仁，人云亦云，只关心万事存在的表象。另一种方式则是“有心地存在”（mindfulness of being），这种人意识到存在的事实，真诚地活着，惊叹于万事万物的造化，深刻体验其存在，接受各种可能性和限制，意识到自己对生命的责任（我较喜欢萨特对责任的定义：负责人就是“无关竞争地创作......”）。

人在真诚的有心存在的状态下认识到的自我创造性，能提供一种改变力量，以及行动将孕育出果实的希望。因此治疗师须注意哪些因素能促成使人从“庸碌度日”转变到“真诚”的存在方式。人不可能光靠处心积虑、咬紧牙关就能达到这种改变，有些令人震撼的体验（在哲学文献中常称为“边缘体验”）可有效地将人过渡到“有心存在”的状态。

各种团体心理治疗的“表面”与“核心”区分：表面包括各种治疗流派的技巧、形式、技术、专业术语、环境氛围；核心包括那些对治疗性过程本质的体验——也就是治疗性改变的真正的机制。

心理治疗的收获并不在于治愈——在这个领域中，治愈只可能是一种错觉——而是改变或者成长。

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