辞海译丛·苦行孤旅—— 约瑟夫·F·洛克传 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

约瑟夫·洛克（1884一1962），美籍奥地利探险 家、植物学家、地理学家和语言学家。20世 纪初，他受美国国家地理学会、美国农业部和哈佛大 学阿诺德植物园等机构派遣，先后带领 多支考察队来中国收集植物标本，并为《国家地理》 写稿。他对云南附近村落风土人情和动 植物的描述，激发出小说《消失的地平线》，成就“ 香格里拉”的动人传说。

《苦行孤旅（约瑟夫·F·洛克传）》取材于洛 克的日记、书信等史料，以其视角考察了20世纪上半 叶中国西南边境的社会 生活、自然界域和动植物，谈到了政治文化视域中的 鸦片、部落生活及科学家的困境。洛克 初猎奇于边地的自然风光和原住民生活，20世纪30 年代初，失去收入来源的洛克变卖所 有家产，回到中国西南边地全心研究纳西文化。中西 文化差异带来的张力和本身难以调和的 内心世界交织成了他丰富、复杂、矛盾和捉摸不定的 一生。

中文版序

第1章  玉龙雪山之行

  纳西人：定居云南的藏族移民

第2章  起步维艰：少年时光和夏威夷岁月

  2.1 夏威夷植物标本室的创建

  2.2 入美国籍

  2.3 寻找大风子树

  2.4 西方科学家在中国的新发现

第3章  彩云之南：政治形势和日常生活

  3.1 鸦片政治

  3.2 中国人的冷漠

  3.3 西方来的传教士及其影响

第4章  甘青之行

  4.1 从云南到四川：中国的崎岖山路

  4.2 昭通百姓的疾苦

  4.3 夏河的回藏冲突

第5章  日记：洛克的内心世界

  5.1 洛克对中国人的态度

第6章  寻求神秘之山

  6.1 侯家寺的跳神

  6.2 甘肃的敌对势力

  6.3 阿尼玛卿山之行

  6.4 甘肃的骚乱

第7章  残忍的统治和昏庸的制度：卓尼、木里和永宁的土司

  7.1 卓尼和迭部

  7.2 卓尼杨土司

  7.3 木里统治者

  7.4 木里金矿

  7.5 永宁边区

第8章  贡嘎行

  8.1 罗斯福探险队在永宁

  8.2 对贡嘎山的首次报道

  8.3 高涨的排外情绪

第9章  纳西人、国民党和传教士

  9.1 对传教士的评价

  9.2 蒋介石深陷困境

第10章  长征岁月

  10.1 翻天覆地的前兆

第11章  进退维谷

  11.1 西部大迁移

第12章  国民党的倒台和共产革命的胜利

  12.1 通货膨胀和经济危机

  12.2 共产党的攻势

  12.3 尾声

鸣谢

注释

参考书目和文献资料

人名译名对照

译后记

　　斯蒂芬妮·萨顿，美籍，曾在纽约联合国工作。从1963年至1974年任哈佛大学阿诺德植物园园主专职秘书，为植物园的百年历史写传。

 　　哈佛大学阿诺德植物和洛克渊源深厚，萨顿由是研究洛克的生平，写出这本传记。 

 　　萨顿另撰有马萨诸塞州剑桥镇、马萨诸塞州总医院和麦克伦医院的史传，以及小说《电视停播的那一天》（1992）。1997年病逝。

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     父亲早已计划好儿子的将来，他只希望约瑟夫长 大时能实现自己未 竟的愿望，成为一名专职牧师。他经常在家里举行的 简单的弥撒仪式，这 并不只是虔诚信徒的恭敬之举，而是旨在培训儿子， 为他提供掌握传教士 的基本技能的机会，以便将来从事牧师一职。约瑟夫 记忆力超常，小小的 年纪就能记住弥撒仪式的所有细节。更有甚者，他还 拥有非常敏锐的乐 感，天生喜好音乐。他演唱的格列高利圣咏使众人为 之陶醉，而他自己也 会沉浸在家里举行的弥撒带来的那股神奇的感召力之 中。不过，他对牧 师一职根本不感兴趣，只是满心希望自己尽早能离开 维也纳，远走高飞， 去旅行，去考察，去探险。年幼时他就喋喋不休地念 叨自己对异国他乡的 兴趣，起初他父亲认为这只是小孩怀有的幻想，未免 觉得好玩，并不多在 意。可是对洛克来讲，这不是小孩的幻想，而是他多 年来一直巴望实现的 梦想。他依然持之以恒学中文，时间长了，老父亲开 始对他不满，莉娜又 站在父亲一边，于是家里就免不了发生争吵，于是洛 克只得把自己去远方 旅行探险的梦想悄悄地埋在了心底。

     当洛克刚开始明白维也纳的社会等级结构时，他 知道自己的家庭原 来处于社会的底层。对这一残酷的现实，他痛恨极 了。当时，维也纳和 欧洲其他地方一样，等级森严，青蛙是不可能变成王 子的。佣人的孩子命 中注定是佣人，成年后娶上另一佣人或一个门当户对 的家庭的女儿，然后 又生养好多小佣人。可是，洛克小时候偏偏又寄居在 波托茨基伯爵豪华 的府邸里，整天置身于上层社会的生活环境中，耳濡 目染，生活品味深受 影响。年纪轻轻的，他就对金钱产生了莫大的兴趣。

    这种兴趣并非纯粹 来自金钱本身的魅力，而是金钱能带来的舒适而愉快 的个人生活和高雅 的格调，比如精致的家具、裁缝师特制的衬衫、歌剧 院里的豪华包厢，还有 餐桌上的美味佳肴。维也纳的城市生活非常讲究，盛 行贵族之风。在这 种环境影响下，洛克心目中就形成了一种都市价值观 和人世观。这种都 市生活观自然而然地认为，维也纳人不同于普通的奥 地利人，巴黎人不同 于外省人，纽约客不同于普通美国人。

     转眼间，洛克从中学毕业了。家里认为该是让洛 克考虑当牧师的时 候了，可他实在不愿意去干这一行当。他恳求莉娜改 变原来的主意，还向 父亲据理力争，但是姐姐和父亲执意要他去做牧师。

    实在没有其他办法， 他就央求他们让他参加奥地利海军，可老父亲听说后 暴跳如雷，坚决反 对。父亲早就认定，这个儿子的未来，只许有一种选 择——进神学院。

     家里明说他唯有的职业选择，没有其他商量的余 地。于是他想好了， 1902年一取得高中毕业证书，就离开维也纳。他并没 有在深更半夜偷偷 地离家出走，动身时，他与莉娜和父亲礼节性地道了 别。儿子即将远行， 可父亲实在很不爽快，连应有的祝福之语都没有。离 开维也纳后的3年 里，洛克时而坐船，时而乘火车，随心所欲，在欧洲 和北非不紧不慢地漫 游。莉娜积攒了一些私房钱，有时会接济弟弟，但洛 克主要还是靠打零工 来维持生计。好在他有很强的随机应变的生活能力， 有时做导游，有时做 水手来支付船票。

     洛克四处漫游的这些年里，有两件事对他有很大 的触动。件事 发生在1902年。当时他想拜访教宗利奥十三世，可是 梵蒂冈的礼仪要 求所有来拜见教宗的人都得身着正式的黑西服，但是 在这困苦流浪的当 下，洛克哪有一套像样的正装？显然，他没有资格拜 见教宗。虽然他一直 不愿当牧师，但至少还承认自己是一个天主教徒，但 是这一次梵蒂冈的清 规戒律大大伤害了他的自尊心，甚至侮辱了他的人格 。从此，他彻底远离 教堂，对任何宗教组织规定的服饰要求，都没好话。

     P35-36 

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洛克经年远征中国西部边区从事考察的壮举使他小有名气，不过这声望并非来自他收集的稀有之物和鸟类标本，更不是他辛辛苦苦编写的纳西语辞典，而是他发表在美国《国家地理》上的一系列文章。这些文章记载了他在汉藏边地生活而又令人毛骨悚然的探险经历，描述了他在新奇的文化环境里和当地人交往不同凡响的趣事。在那个年代，中国的西部边地鲜为人知，而洛克在中国西部边地的探险经历确确实实诱发了美国《国家地理》的读者对陌生的国度和异域文化的无穷遐想。

纳西人的祖先是羌、月氏，他们在古时候从藏区东北部迁徙到丽江一带。汉朝时，羌族曾攻入汉人的领地，威胁着汉王朝。不过，汉朝的军队随后却把他们打得落花流水。羌族败亡之际四处逃散，其中有一支部落往南逃窜，也就是后来洛克熟悉的纳西人。……纳西人显然和摩梭人相连，但是历史和神话故事往往一味把两者混淆。摩梭人比纳西人早来丽江，但是不知道到底是纳西人把摩梭人纳了进来，还是摩梭人逐渐同化了纳西人。

纳西人对基督教并没有好感，这使来到这里热心传教的西方人大失所望，却给洛克和顾彼得带来了难以掩饰的兴奋。纳西人入世、迷信、乐观，基督教的自我否认的教义对他们根本没有任何吸引力，皈依基督教的人很少。

但是他从不和当地人结成情同手足的亲密关系，也从不光顾当地的茶馆或酒肆（纳西版的西方居民区的酒吧），也从不邀请纳西人来自己的住处做客。他认为，顾彼得与当地人交往过密（部分原因在于顾彼得在当地设立工业合作社需要他们帮忙）是一种粗俗的表现。在他看来，只有和当地人保持一定的距离才有助于他有效地行事、舒心地生活。在丽江，傲慢的行事作派、文雅的生活风格、无异于汉人的良好的举止以及事事显出的富有和慷慨之态为他赢得了当地人的尊敬。

培弗写道：“一些外国人，带着开放的视野、严苛的指摘和偏见，应对着陌生的中国。他们当然熟知自己国家的生活习俗和标准，而现在当中国人忽然活生生地出现时，他们缺乏任何参照的标准来真正了解中国人的生活方式，于是自然而然地把自己的国家理想化，动辄在中国人面前摆出一副胜人一等的模样来。”

……最后，他们越过一个高达15000英尺（约4572米）的山口，再穿过一段陡峭的森林后，终于抵达了木里。转身回望，眼前正是丽江河谷。

书籍介绍

19世纪和20世纪之交，不少西方探险家、学者、传教士和旅行家怀有各种目的，开始来到中国西部边疆地区。他们寻求考古发现，以西方人文科学的方法对当地的社 会和风土人情进行观察、记录。约瑟夫·洛克 Joseph F.Rock (1884 - 1962) 也是其中之一，他不仅以性格孤僻、勤于笔耕著称，他是唯一一位在中国西南边疆地区长期生活和考察、一生大部分时间生活在云南的西方人。他在云南丽江纳西地区的活动、他对青海阿尼玛卿山地区的动植物学考察、他把卓尼版藏文大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》带去美国、他对四川木里藏族地区的探险以及民国时期和西南地区各路人马的直接接触和交往，都是轰动一时而且长期为后人所津津乐道的事迹。 斯蒂芬妮·萨顿编著的这本《苦行孤旅》是唯一一本用洛克的日记、书信以及对当事人的采访等一手资料写成的传记。