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《绣像本官场现形记(上下)》讲述了：官之位，高矣!官之名，贵矣!官之权，大矣!官之威，重矣!五尺童子皆能知之。

古之人：士、农、工、商，分为“四民”；各事其事，各业其业；上无所扰，亦下无所争。其后选举之法兴，则登进之途杂；士废其读，农废其耕，工废其技，商废其业，皆注意于“官”之一字。盖官者：有士、农、工、商之利；而无士、农、工、商之劳者也。

天下爱之至深者，谋之必善；慕之至切者，求之必工；于是乎有脂韦滑稽者，有夤缘奔竞者，而官之流品已极紊乱!

限资之例，始于汉代，定以十等，乃得为吏；开捐纳之先路，导输助之滥觞。所谓：“衣食足而知荣辱”者，直是欺人之谈!归罪孝，成，无逃天地。夫振饥出粟，犹是游侠之风；助边输财，不遗忠爱之末；乃至行博弈之道，掷为孤注；操贩鬻之行，居为奇货；其情可想，其理可推矣!沿至于今，变本加厉，凶年，饥馑，旱干，水溢，皆得援输助之例，邀奖励之恩；而所谓官者，乃日出而未有穷期，不至充塞宇宙不止!朝廷颂汰淘之法，定澄叙之方；天子寄其耳目于督抚，督抚寄其耳目于司道，上下蒙蔽，一如故旧。尤其甚者，假手宵小授意私人；因苞苴而通融，缘贿赂而解释。是欲除弊而转滋之弊，乌乎可?

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书籍介绍

《绣像本官场现形记(上下)》讲述了：官之位，高矣!官之名，贵矣!官之权，大矣!官之威，重矣!五尺童子皆能知之。

古之人：士、农、工、商，分为“四民”；各事其事，各业其业；上无所扰，亦下无所争。其后选举之法兴，则登进之途杂；士废其读，农废其耕，工废其技，商废其业，皆注意于“官”之一字。盖官者：有士、农、工、商之利；而无士、农、工、商之劳者也。

天下爱之至深者，谋之必善；慕之至切者，求之必工；于是乎有脂韦滑稽者，有夤缘奔竞者，而官之流品已极紊乱!

限资之例，始于汉代，定以十等，乃得为吏；开捐纳之先路，导输助之滥觞。所谓：“衣食足而知荣辱”者，直是欺人之谈!归罪孝，成，无逃天地。夫振饥出粟，犹是游侠之风；助边输财，不遗忠爱之末；乃至行博弈之道，掷为孤注；操贩鬻之行，居为奇货；其情可想，其理可推矣!沿至于今，变本加厉，凶年，饥馑，旱干，水溢，皆得援输助之例，邀奖励之恩；而所谓官者，乃日出而未有穷期，不至充塞宇宙不止!朝廷颂汰淘之法，定澄叙之方；天子寄其耳目于督抚，督抚寄其耳目于司道，上下蒙蔽，一如故旧。尤其甚者，假手宵小授意私人；因苞苴而通融，缘贿赂而解释。是欲除弊而转滋之弊，乌乎可?