我们内心的冲突 陷入负面情绪 卡伦·霍妮 专家伴读 李松蔚 李孟潮 心理自助 内心 精神分析 弗洛 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《我们内心的冲突》初版于1945年，是美国心理学大师卡伦？霍妮的代表作。

卡伦·霍妮指出，所有负面情绪—— 望、抑郁、痛苦、焦虑……都源于我们内心冲突，可以被分析、理解、治愈。

觉得自己很失败，老是对自己失望怎么办？霍妮：“这样的人塑造出一个理想化形象，相信自己就是这样，或者认为自己能够这样、应该是这样。理想化形象越不切实际，患者就越脆弱，也越渴望来自外部的肯定与认可。一旦发现真实的自己与理想化形象相比实在可鄙，就会自轻自贱。”读客版《我们内心的冲突》，特邀李松蔚导读 ，李孟潮全书伴读，为读者解析创作背景、厘清重要概念、勘误过时观点、分享阅读体验，伴读者从头读到尾！翻开本书，直面内心的冲突，走出负面情绪！

看见内心的冲突，已经是一种成长（李松蔚）

我们内心的冲突：从防御到疗愈（李孟潮）

前 言

导 论

部分

神经症冲突及解决冲突的尝试

章 神经症冲突之苦

……

卡伦·霍妮—一位大师级女心理学家的一生

霍妮著作列表

卡伦·霍妮（Karen Horney，1885-1952），美国心理学家，精神分析学派新弗洛伊德主义代表人物之一。她是社会心理学的先驱之一，也是女性心理学开拓者，被 为是与阿德勒、荣格、弗洛姆等齐名的心理学大师。

  卡伦·霍妮接受了正统的精神分析培训，但其思想后来却与正统弗洛伊德理论产生了分歧。她反对弗洛伊德的生物决定论，认为社会文化，尤其是人际关系对人的心理有着重大影响，本书即是她学术理论成熟时期的代表作。

  代表作：《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》《精神分析的新方向》《自我分析》《女性心理学：1922—1937》等。

  译者简介：过忻毅，英语译者，长期关注心理学领域。现从事涉外经济工作。

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分析屈从型人格时，我们发现有多种多样的攻击性倾向被严重压抑。与表面的过度关心形成鲜明对比的是，我们意外发现，他们对他人漠不关心，藐视他人，有意无意地依附他人、利用他人的倾向，控制、操纵他人的欲望，总想胜人一筹或者成功复仇的想法。当然，被压抑的驱动力在种类和力度上各不相同。这些部分是对先前与人相处时不幸经历的反应。例如， 一份病史显示，五岁或八岁前，患者性格易怒，随后则变得一团和气。但受成年经历的影响，其攻击性倾向也会有所强化，并日益膨胀，因为多种因素让他心中不断产生敌意。此刻深入探讨这些未免离题太远。我们可以说，自我磨灭和“善良品格”换来的是别人的利用与践踏。进一步讲，依赖他人使得患者心理上特别脆弱，反过来，一旦他对情感与赞许的过度渴求得不到满足，这种脆弱又会使他觉得被抛弃、被拒 、被羞辱。 我所说的所有这些感受、驱动力、心态被“压抑”，借用的是弗洛伊德的定义，指的是个人不只对此一无所知，而且执着于对此一无所知，为此焦虑不已、时刻保持警惕，严防对自己或者对别人露出一点蛛丝马迹。这样，每种压抑都不禁让我们想问：患者压抑内心某种力量能得到什么好处？在屈从型人格的案例中，我们可以找到一些回答。其中大多数人，我们要到后面讨论理想化形象与施虐倾向时才能理解。现在我们能明白的是，敌意的感知和表达，会威胁到患者喜欢他人并被人喜欢的需求。此外，任何攻击性的或自我肯定的行为，在他看来都显得自私。他会主动谴责这种行为，并觉得其他人也会。于是他不敢冒天下之大不韪，因为他的自尊太依赖于他人的认可了。 压抑所有自主性、报复性、扩张性的感受与冲动，还有另一个功能。这是神经症患者为了消弭冲突，获得内心统一性、协调感、完整感而做出的诸多尝试之一。我们对内心协调性的渴求并不神秘，而是受生活中现实必要性的驱使——人不能被不断向两个相反方向同时驱动——也受到不断膨胀，以至于变得极大的恐惧所驱使，害怕自己内心撕裂。以一种倾向为 ，掩盖其他所有矛盾因素，是无意识中组建人格的一种尝试。这是患者为避免神经症冲突而使用的几种主要方法之一。 所以，目前我们已经发现了严控攻击性冲动的两重意义：若不如此，患者的整个生活方式就会受到威胁，其内心刻意营造的伪统一性也将灰飞烟灭。攻击性倾向的破坏性越强，就越有必要严格对其加以排斥。这个人会往后退缩， 不显得想谋私利， 不回 他人，始终与人为善，始终不出风头，诸如此类。换言之，服从、讨好的倾向得到强化。这些倾向的强迫性增强了，而随意性削弱了。

    自然，所有这些无意识的努力并不能通过压抑冲动来阻止其自我巩固或者发挥影响。但是这些冲动确实融入了人格结构。患者会以“他太可怜了”为理由提出要求，或者会以“关爱”为伪装隐蔽地支配他人。被压抑的敌意积累起来，也会有或大或小的爆发，从偶尔上火到大发雷霆都有可能。这些爆发，虽然与患者整体温和有礼的形象格格不入，但在患者自身看来却理直气壮。从患者的角度来看，他也 正确。他不知道自己对他人的要求非分且自我，不禁时而觉得别人待他不公，让他忍无可忍。 终，等到被压抑的敌意与盲目的怒火一拍即合，各种功能性混乱便随之产生，如头痛、胃痛等。 屈从型人格的特征大部分有着双重动机。比如，若患者放低身段，那他是为了避免与他人发生摩擦，从而与人和谐相处；但同时这也是一种手段，用来抹去求胜欲的一切痕迹。他忍受别人的利用时，是在表现自己的顺从与“善良”，但也可能回避了内心剥削他人的欲望。要想克服神经症性屈从，就要以妥当的顺序将冲突两方面反复琢磨透。已出版的保守精神分析著作有时会给我们留下这样的印象：“释放攻击性”是精神分析疗法的核心。这种方法对神经症心理结构的复杂性缺乏理解，对多样性的理解 是如此。这种方法只有针对讨论的特定类型才有效，即便如此，效果也是有限的。 释放攻击性倾向确实让人自由，但如果为“解放”而“解放”，那就很可能损害个人的成长。此后，要想 终构建完整的人格，就必须充分研究、解决冲突。

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孤独型在表现虐待倾向时，唯独显得温和客气。他以无声无形的方式挫败别人，以他随时打算抽身退出的姿态使别人感到不可依靠，暗示自己正受他们的纠缠或打扰，看到别人出丑便心中暗暗痛快。

然而，虐待冲动还可以更深地被压抑，于是代之而起的便是一种所谓倒错的虐待狂（inverted sadism）。这种情况是：患者由于过分惧怕自己的冲动，便退守自我，尽量不让自己的冲动暴露出来，让自己或他人察觉。于是，对任何类似自我肯定、攻击、敌意的东西他都退避三舍，从而陷入广泛而深沉的抑制之中。

用一个概括性叙述也许能说明这一进程。自我退守，避免奴役他人，结果是失去了要求的能力，更谈不上负责或自居领导职位了。这种退守自我使人处处谨言慎行，甚至连最合乎情理的妒忌心也给压抑下去了。仔细观察后便会发现，这种患者在事情不如意时不是头痛胃痛，便有其他病状。

自我退守，避免利用他人，结果导致自我抹杀。其表现是不敢表达任何意愿，甚至不敢有愿望；不敢抗拒虐待，甚至不敢觉得受了虐待。处处总以为别人的期待或要求比自己的更合理或更重要；事事宁肯被利用，而不愿维护自己的权益。他处于恶魔与天使之间的两难境地。他因为自己想利用他人而感到畏惧，又因为不敢利用他人而觉得可鄙，认为那是怯懦的表现。当他被利用时——自然有这种情形——他便陷入无法解决的困境，他作出的反应便可能是抑郁或某种功能紊乱。

同理，他不但不去挫败他人，还生怕他人失望，表现出过分的周到和宽厚。他会小题大做地避免任何可能伤害他人感情或使他人受辱的事。他会直觉找到一些“好”话来说，比如一句赞美，只要能鼓舞别人的自信心就行。他趋向于自动承担全部罪责，不断叨念着道歉的话语。如果非要他进行批评不可，他也会以最委婉的方式来完成。甚至在受别人虐待时，他也毫无二言，只表示“谅解”。但与此同时他实际上对所受的委屈非常敏感，因而内心万分痛楚。

看这一篇文章你就大致了解这本书里面写什么了。

绝望的缓解是敌意减少的最主要原因。只要内心变得强大，就不会总是觉得受到他人的威胁了。有很多原因可以让一个人的内心变得强大起来，比如，以前的他总是将注意力集中到别人身上，而现在将它还给了自己，于是他变得积极向上，自发主动，且开始建立自己的价值观体系。从前用来抑制自己的心力如今有了正确的用武之地，以前被抑郁、自卑、恐惧和绝望压得喘不过气来，而现在这些负面因素对他的影响力越来越小，因此他能释放出来的潜能会与日俱增。以前他盲目顺从，盲目敌视他人，或肆无忌惮地发泄施虐冲动，而今理智的宽容让他变得更加坚强。

当他回避人时，他既不想归属，也不想反抗，而是保持距离。他觉得他与别人的共同点太少，别人不理解他。他树起一个自己的世界——一个以大自然、玩具、书和梦组成的世界。

患者对安全感的要求太迫切了，所以他做的每一件事都是为了满足这一要求。在他的这种努力中，他便产生出某些品质和态度，而这些品质和态度便铸成他的性格。这类品质和态度有一部分可以称作是“给予温情”的，即对他人之所需他能敏锐感受――如果他在感情上能理解别人的话。比如，尽管他有可能忽视一个自愿离群者对独处的要求，他却随时准备满足别人对同情、帮助、赞同等的渴望。他自觉地尽力作到无愧于别人对他的期望，因而他常常看不见自己的真实情感了。他变得“无私”，“富于自我牺牲”，“无所索求”，只有一点是他不断要求的，那就是别人对他的温情。他变得屈从人意，过分周到。他事事赞不绝口，处处感激不尽，随时慷慨大方。他本人对这一事实视而不见；在他心底深处他并不怎么关心他人，而认为他们虚伪自私。但是，他无意识的想法是：他确信他是爱所有人的，他们都“很不错”，值得信任。他的这一错误不仅后来给他带来巨大的失望，而且增加了他的总的不安全感。

这些品质并不象他本人以为的那么宝贵，尤其是他并未让自己的感情或判断介入自己的所作所为，而是盲目给予，同时又不由自主地要求得到同样的回报；所以，他如果没得到回报便深感不安。

情感上的虐待冲动在深深受压抑的状态下，便产生一种认为自己不能够吸引任何人的感觉。这样，一个人会真心实意地相信他不能吸引异性，自认只得满足于别人留下的残羹剩汤，尽管有证据说明实际情形恰好相反。这儿谈到的低人一等的自卑感，正是患者所意识到的东西，也正是他的自我鄙夷的表现。这儿有一件事实应该指出，即患者认为自己无吸引力，这可能是他对一种令他激动的诱惑——对人的征服或拒斥——所产生的无意识退缩。经过医生的分析，如下情形会逐渐明朗化，即患者已在无意识中虚构了他的爱的整个图画。于是一种有趣的变化随即发生了：“丑小鸭”意识到自己吸引人的欲望和能力。但一当别人认真对待他的主动要求时，他便又带着怒火与藐视掉头而去。

由此产生的人格表现是一种假象，也难于作出评价。它与屈从型有令人吃惊的相似。事实上，公然的虐待狂通常属于攻击型，而倒错虐待狂则一半首先表现出屈从的趋势。它与前者的相似之点在于：在孩童时代，他遭受过暴虐，并且被迫屈服。他可能为他的感情披上伪装，于是，他不是起而反抗压迫者，而是转而爱他。随着年龄的增长——也许是青春期左右——这种冲突变得不可忍受，于是他退缩到孤独中去寻求安慰。但当他面临失败挫折时，他再不能忍受自己的象牙塔的孤独状态。他似乎回复到先前的依附状态，只是有一点不同：他对温情的渴求变得如此强烈，甚至愿意不惜一切代价来逃避孤独一人的处境。同时，他得到温情的机会越来越少，因为仍然存在的孤独要求不断干扰他与人亲近的欲望。他被这场战斗弄得精疲力竭，于是丧失了希望，产生了虐待他人的倾向。但他仍然需要他人的温情，所以他不仅不得不压抑自己的虐待冲动，还不得不把这种冲动完全藏匿起来。

书籍介绍

内容简介

《我们内心的冲突》是美国心理大师卡伦•霍妮的代表作。

卡伦·霍妮指出，受社会文化影响，在与人交往中，现代人内心充满了各种冲突，严重的将使人患上“神经症”（包括抑郁在内的所有心理失衡）。患者往往虚构出一个理想的自我，却总无法达到理想状态，从而干扰到正常生活。

《我们内心的冲突》详细分析了冲突导致的三种不健康人格倾向：屈从型人格、攻击型人格和孤僻型人格，并进一步分析了这些人格的表现，以及后果，即各种负面情绪和倾向，这将阻碍现实生活的前进。但卡伦最后也乐观地指出，理解了这些冲突的条件和机制，人便可以改变自己，成为更好的自己。

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编辑推荐

*与荣格、阿德勒、弗洛姆齐名的心理学大师，精神分析大师卡伦·霍妮学术成熟期的代表作。

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*思维导图带你梳理知识逻辑，作家小传让你深入理解“大师霍妮”，独创书签令你牢记霍妮“箴言”。

*卡伦•霍妮写给普通人的心理自助书，可以反复读的心理学经典之作！

*读者惊呼：读完只觉“膝盖中了一箭”，“你是怎么看穿的？”“这不就是我？！”

——但卡伦霍妮告诉我们：虽然每个人都多少有一点心理问题，但人人都拥有改变自我，积极向上的力量！