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内容简介:
本书立足跨文化的理论视野,以跨文化传播的历史语境中昆曲文化身份回归为背景,从 形象建构的角度重新解读与定位昆曲的文化身份,探讨昆曲文化身份的跨学科、跨文体特征与表现形态,从古典韵文学、雅乐文化、声乐美学、戏曲文学、表演体系、活态遗产等方面归纳阐释昆曲的多维美学内涵与文化特征,对学界旧有的昆曲观念进行剖析与反思,对昆曲在建构 文化形象中的象征意义作了较为系统、严密的论证。提出对昆曲文化身份的界定需要一种“大文化意识”“跨文体意识”与“大美学意识”。认为昆曲 本质的文化身份,不只是一个狭义的“剧种”,而是凭藉雅文化的审美品质成为 文化形象的象征与杰出代表。此书旨在为昆曲正名,还昆曲以应有的文化身份与美学地位,从而在全球化背景下建构昆曲符号体系所隐喻、象征的 文化形象的地位。
书籍目录:
序一
序二
绪论
节 论题缘起与研究意义
第二节 基本思路、研究方法和创新之处
章 跨文化视域下重新发现昆曲文化身份
节 跨文化传播与文化身份研究
第二节 跨文化研究与昆曲文化身份的多维性
第三节 昆曲艺术在海外跨文化传播述略
第二章 跨文化视域下昆曲文化身份研究述评
节 历代学人著作对昆曲文化身份之研究述评
第二节 中 地期刊论文中的昆曲文化身份研究概述
第三节 中国港台学人对昆曲文化身份之研究述略
第四节 近年来昆曲表演研究成果述略
第五节 近年国外学界昆曲研究情况简述
第三章 “崇花贬雅”戏曲美学观与昆曲文化身份之误读
节 从“梨园共尚吴音”到“花雅之争”
第二节 焦循“崇花贬雅”戏曲美学观的内涵与意义
第三节 叶德均“昆曲残骸论”对昆曲文化身份认知之影响
第四章 跨文化视域下昆曲文化身份的韵文学属性
节 礼乐制度与儒家美育
第二节 韵文学:诗、乐、礼之和谐相融
第三节 中国古典韵文学的嬗变历程
第四节 昆曲之南曲、北曲:古典韵文学晚期的高峰
第五章 跨文化视域下昆曲文化身份的雅乐正声属性
节 上古“雅乐”之式微与历代“俗乐”之勃兴
第二节 雅唱与俗唱:清唱昆山腔与剧唱昆山腔
第三节 魏良辅改革:中州韵成为昆腔音韵纲领
第四节 昆曲:中华雅言与雅乐正声
第六章 跨文化视域下昆曲文化身份的声乐圭臬属性
节 古典声乐理论的美学观点
第二节 古典声乐理论的发展脉络
第三节 昆曲度曲理论:中国声乐美学之根
第四节 昆曲:中国古典声乐的一座巍峨高峰
第七章 跨文化视域下昆曲文学脚本的高峰地位
节 昆曲:曲体文学与古典戏剧叙事学的 融合
第二节 明传奇的兴盛与作为国剧的昆曲
第三节 “南洪北孔”与清代传奇:昆曲脚本之
第八章 跨文化视域下昆曲文化身份的表演艺术属性
节 中国戏曲表演的萌芽与发展
第二节 南戏表演体制对昆曲表演体系之影响
第三节 李渔“剧场美学”与昆曲表演体系之雏形
第四节 《明心鉴》问世与昆曲表演美学体系的形成
第九章 跨文化视域下昆曲表演美学体系的示范意义
节 昆曲表演美学体系:熔“表现”“体验”于一炉
第二节 符号学视域下的昆曲表演美学:立象尽意,形神兼备
第三节 昆曲艺术符号隐喻着中国戏曲表演美学的高峰
第十章 跨文化视域下中国昆曲的活态遗产身份
节 明清宫廷昆曲的大雅地位
第二节 遗产学的兴起与“非物质文化遗产”热
第三节 作为活态遗产的昆曲:昆曲的遗产学价值
第四节 新编昆剧的美学短板:对昆曲遗产价值的解构
第十一章 跨文化视域下中国昆曲的 形象建构
节 跨文化传播与昆曲文化身份的回归
第二节 昆曲的文化身份与 形象建构——摆脱“偏见”之后的文化镜像
结语 昆曲进人 文化发展战略前瞻
参考文献
后记
作者介绍:
安裴智,1966年9月生于山西平遥。深圳职业技术学院人文学院副教授,文学硕士。曾在北方、南方两家报社任文艺副刊编辑、主编21年。长期从事文艺评论的编辑与写作、戏剧戏曲研究、文学研究。系深圳市宣传文化事业专项资金项目评审专家、深圳市哲学社会科学课题评审专家、深圳市文艺评论家协会理事。主持广东省哲学社会科学基金项目、深圳重点题材创作扶持项目等多项课题。有文艺评论著作《守望与突进》、《跨界审美与文化叩问》、《多面折射的文化光影》等多部,在报刊发表文艺评论60余万字,文学、新闻作品200万字。荣获中国新闻奖报纸副刊作品银奖、铜奖,中国金鹰电视艺术节电视艺术论文三等奖,山西省文联文艺评论奖二等奖,深圳青年文学奖等。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:5分
主题深度:8分
文字风格:4分
语言运用:4分
文笔流畅:9分
思想传递:8分
知识深度:5分
知识广度:4分
实用性:7分
章节划分:8分
结构布局:6分
新颖与独特:8分
情感共鸣:6分
引人入胜:8分
现实相关:7分
沉浸感:3分
事实准确性:4分
文化贡献:4分