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现代中东问题的起点，是首次世界大战后奥斯曼土耳其帝国的崩溃。在一战前，几乎整个中东地区都在奥斯曼帝国的羽翼之下，随着帝国的崩溃，一系列的阿拉伯国家建立起来。但由于新建国家的政治不成熟、经济不平衡、宗教冲突频发，导致了近百年来纷争不断。本书以游走、研究的方式，讨论了百年中东纷争的来龙去脉。以历史的脉络为经，将中东问题总结为几个大的题目进行分章，穿插以作者的现场观察，以故事的形式再现百年中东的矛盾和冲突。

楔子 贝鲁特：卡萨布兰卡的影子

首章 奥斯曼：帝国的碎片

第二章 土耳其：阿塔图尔克的道路

第三章 国王们和总统们：伊斯兰的牧羊人

第四章 犹太人和阿拉伯人：三千年恩怨

第五章 逊尼派与什叶派：流血的兄弟

第六章 回归原教旨

第七章 埃及：革命三年后

第八章 叙利亚：从革命到宗教战争

郭建龙，作家，旅行家。《21世纪经济报道》前记者。出版有小说《告别香巴拉》；文化游记，亚洲三部曲：《印度，漂浮的次大陆》《三千佛塔烟云下》《骑车去元朝》；人物传记《一以贯之》，商业传记《势在人为》。

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人们把如今的恐怖组织视为洪水猛兽，却对这个恐怖组织的鼻祖充满了好奇与憧憬，加上各种各样的浪漫色彩。比如，最近几年游戏公司育碧制作了一款非常流行的电子游戏《刺客信条》( The Creed of assassin)，第一集就取材于那段历史

与属于什叶派的哈撒辛派的同时，逊尼派也有一种思潮为现代的穆斯林宗教激进主义提供了理论支持，这就是 Jihad(吉哈德“圣战”)。

它（沙特）既显得强大， 又足够封闭， 对别的宗教的旅行者一概拒绝， 甚至连旅行签证这种东西都没有出现过。 我也无法访问这个封闭的国家。

</原文结束>一个中国人的中东游记 ，但也不是完全意义上的游记，因为基本没有什么景色描述和心灵鸡汤之类的描写，更向一个纪录片，通过作者的见和聊让我们一次性的了解了中东这块错综复杂的土地，搞清楚了叙利亚，伊拉克，伊朗的冲突，阿以冲突，伊斯兰教与基督犹太教的冲突，以及伊斯兰教内部的逊尼片，什叶派的冲突。对几个武装组织：isis，塔利班，巴解等这些在电视上听到的字眼有了深入的了解，他们从何而起，又向去向何方？对于美国，英国，德法、苏联在中东角逐的前因后果，还有几个他们心中的大人物，纳赛尔，侯赛因，沙特等等都有了了解。

如果说想较为清晰的搞懂中东的基本情况，至少看懂新闻联播，我觉得《穿越百年中东》这本书当之无愧可以成为入门知识教材。<原文开始>

所谓教法，即穆斯林相信，以《古兰经》和穆罕默德的圣训( Hadith)为依据，就可以解决所有的生活问题:如何工作?如何结婚?如何对待老人、妇女和儿童?如果和人吵架了怎么办?犯了罪怎么惩罚?

在埃及、约旦，人们]无数次告诉我，伊斯兰教是种“完整”的宗教。所谓完整，是因为它不仅是信仰，也指导生活的方方面面，让你不用跳出宗教，就可以找到 切问题的答案。

教法和现代西方的法律系统完全不同。现代西方体系采用的是世俗法，而世俗法则把宗教限定在信仰的范 围内，信不信上帝归宗教管辖，而而杀人之后怎么办由世 俗法庭庭审判判。所所以现代的法律体系暗含的条件就是:宗R教不能是完整的，它必须把世俗权让渡给政府和法庭

兄弟会在叙利亚也曾有过合法的时期，它甚至组织了政党参加了叙利亚的选举。然然而，随着着阿拉伯复兴党的崛起，兄弟会很快陷入了两难的境地

复兴党是一个世俗性的政党，宗旨和兄弟会有相似之处，又有很大的不同。它们都主张建立统一的阿拉伯国家，让阿拉伯独立自主，这一点是一致的，但在方法上有着极大的不同。阿拉伯复兴党的方法和埃及的纳赛尔类似，认为必须在政治上学习欧洲，特别是苏联一系的社会主义国家，实行世俗化政策，才能摆脱现在的贫穷和落后。而穆斯林兄弟会则认为恰好相反，必须坚持穆斯林传统和信仰才能恢复昔日的荣光，

复兴党是一个世俗性的政党，宗旨和兄弟会有相似之处，又有很大的不同。它们都主张建立统一的阿拉伯国家，让阿拉伯独立自主，这一点是一致的，但在方法上有着极大的不同。阿拉伯复兴党的方法和埃及的纳赛尔类似，认为必须在政治上学习欧洲，特别是苏联一系的社会主义国家，实行世俗化政策，才能摆脱现在的贫穷和落后。而穆斯林兄弟会则认为恰好相反，必必须坚持穆斯林传统和信仰才能恢复昔日的荣光。

书籍介绍

现代中东问题的起点，是首次世界大战后奥斯曼土耳其帝国的崩溃。在一战前，几乎整个中东地区都在奥斯曼帝国的羽翼之下，随着帝国的崩溃，一系列的阿拉伯国家建立起来。但由于新建国家的政治不成熟、经济不平衡、宗教冲突频发，导致了近百年来纷争不断。本书以游走、研究的方式，讨论了百年中东纷争的来龙去脉。以历史的脉络为经，将中东问题总结为几个大的题目进行分章，穿插以作者的现场观察，以故事的形式再现百年中东的矛盾和冲突。