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　本书主要从收藏鉴赏的角度出发，着重阐释中国石雕造像的产生，发展和不同时代造像的不同风格及当今市场行情，同时结合作者本人的收藏体会，介绍石造像的伪品特征，作伪手段和辨伪方法。

佛教的传入与造像的兴起

石造像的题材与类型

南北朝石造像的造型与风格

隋唐石造像的造型与风格

五代以后石造像的造型与风格

石造像的地域特征

对石造像的研究与收藏

石造像拍卖价格举例

石造像的伪品及作伪手段

石造像的辨伪方法

有关石造像的图书兴稽

石造像的传拓与拓片

石造像名品赏析

随笔四则

学人的睿智鉴家的慧

石造像和石狮子的启示

石造像与红木桌

为何选择高僧像

附录：

北朝造像诸碑总论

寒松阁石造像题跋

偶像之鉴别

章用秀，1947年生，天津人，毕业于天津师范大学。先后出版《中国古今鉴藏大观》、《珍宝文玩经眼录》、《古玩典籍探秘》、《收藏的学问和窍门》、《收藏家藏玩手记》、《鉴定家谈古玩鉴定》、《雅玩》、《篆刻艺术与刻印技法》、《珍藏吉祥物》、《章用秀说杂项》、《拓片收藏四十题》、《艺术大师李叔同与天津》、《天津的园林古迹》、《天津地域与津沽文学》、《中国帝王丧葬》《中国帝王婚媾》、《戚继光》、《趣谈中国文具》等著作30多部，发表论文100多篇。现供职于天津市河北区人民政府。

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　　佛教的传入与造像的兴起

　 造像，是雕塑或铸造佛像的简语，习惯用作古代宗教偶像的通称。造像的取材，铜、石、泥、玉、瓷不一，尺寸不等，以圆雕为主，也有高浮雕和浅浮雕。古代的佛教造像，造型优美，技艺高超，是我国雕塑艺术宝库的一个重要组成部分。

中国的佛教造像伴随着佛教的传入而产生。据《三国志·魏书》注引《魏略》云“汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使尹存口受浮图（佛）经”，当为中国人知佛经之始，那一年为公元前2年，即西汉末期。另据《魏书·释老志》言：“中土闻之，未之信了也。”可见当时流传极微，且非官方传人。又石：“后孝明帝夜梦金人，项有臼光，飞行殿庭，乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡情、博士弟子秦景使于天竺，写浮屠遗范。” “情又得佛经四十二章及释迦立像。明帝令画工图佛像，置清凉台及显节陵上，经缄于兰台后室。”大概汉明帝听到一些佛的信息，认为可以利用，便诈言梦云，于是派人去天竺取经，同时带来了释迦像，佛教方正式由官方传人中国，佛教艺术也同时传人，这个时期大约是在公元1世纪左右。

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书摘插图

书籍介绍

《石雕造像鉴赏》主要从收藏鉴赏的角度出发，着重阐释中国石雕造像的产生，发展和不同时代造像的不同风格及当今市场行情，同时结合作者本人的收藏体会，介绍石造像的伪品特征，作伪手段和辨伪方法。